1. कोमल उत्तर सुनने से जलजलाहट ठण्डी होती है, परन्तु कटुवचन से क्रोध धधक उठता है।

1. A soft answere putteth away wrath: but grieuous wordes stirre vp anger.

2. बुद्धिमान ज्ञान का ठीक बखान करते हैं, परन्तु मूर्खों के मुंह से मूढ़ता उबल आती है।

2. The tongue of the wise vseth knowledge aright: but the mouth of fooles babbleth out foolishnesse.

3. यहोवा की आंखें सब स्थानों में लगी रहती हैं, वह बुरे भले दोनों को देखती रहती हैं।

3. The eyes of the Lord in euery place beholde the euill and the good.

4. शान्ति देनेवाली बात जीवन- वृक्ष है, परन्तु उलट फेर की बात से आत्मा दु:खित होती है।

4. A wholesome tongue is as a tree of life: but the frowardnes therof is the breaking of ye minde.

5. मूढ़ अपने पिता की शिक्षा का तिरस्कार करता है, परन्तु जो डांट को मानता, वह चतुर हो जाता है।

5. A foole despiseth his fathers instruction: but he that regardeth correction, is prudent.

6. धर्मी के घर में बहुत धन रहता है, परन्तु दुष्ट के उपार्जन में दु:ख रहता है।

6. The house of the righteous hath much treasure: but in the reuenues of the wicked is trouble.

7. बुद्धिमान लोग बातें करने से ज्ञान को फैलाते हैं, परन्तु मूर्खों का मन ठीक नहीं रहता।

7. The lippes of the wise doe spread abroade knowledge: but ye heart of the foolish doth not so.

8. दुष्ट लोगों के बलिदान से यहोवा धृणा करता है, परन्तु वह सीधे लोगों की प्रार्थना से प्रसन्न होता है।

8. The sacrifice of the wicked is abomination to the Lord: but the prayer of the righteous is acceptable vnto him.

9. दुष्ट के चालचलन से यहोवा को घृणा आती है, परन्तु जो धर्म का पीछा करता उस से वह प्रेम रखता है।

9. The way of the wicked is an abomination vnto the Lord: but he loueth him that followeth righteousnes.

10. जो मार्ग को छोड़ देता, उसको बड़ी ताड़ना मिलती है, और जो डांट से बैर रखता, वह अवश्य मर जाता है।

10. Instruction is euill to him that forsaketh the way, and he that hateth correction, shall die.

11. जब कि अधोलोक और विनाशलोक यहोवा के साम्हने खुले रहते हैं, तो निश्चय मनुष्यों के मन भी।

11. Hell and destruction are before the Lord: how much more the hearts of the sonnes of men?

12. ठट्ठा करनेवाला डांटे जाने से प्रसन्न नहीं होता, और न वह बुद्धिमानों के पास जाता है।

12. A scorner loueth not him that rebuketh him, neither will he goe vnto the wise.

13. मन आनन्दित होने से मुख पर भी प्रसन्नता छा जाती है, परन्तु मन के दु:ख से आत्मा निराश होती है।

13. A ioyfull heart maketh a chearefull countenance: but by the sorow of the heart the minde is heauie.

14. समझनेवाले का मन ज्ञान की खोज में रहता है, परन्तु मूर्ख लोग मूढ़ता से पेट भरते हैं।

14. The heart of him that hath vnderstanding, seeketh knowledge: but the mouth of the foole is fedde with foolishnes.

15. दुखिया के सब दिन दु:ख भरे रहते हैं, परन्तु जिसका मन प्रसन्न रहता है, वह मानो नित्य भोज में जाता है।

15. All the dayes of the afflicted are euill: but a good conscience is a continuall feast.

16. घबराहट के साथ बहुत रखे हुए धन से, यहोवा के भय के साथ थोड़ा ही धन उत्तम है,

16. Better is a litle with the feare of the Lord, then great treasure, and trouble therewith.

17. प्रेम वाले घर में सागपात का भोजन, बैर वाले घर में पाले हुए बैल का मांस खाने से उत्तम है।

17. Better is a dinner of greene herbes where loue is, then a stalled oxe and hatred therewith.

18. क्रोधी पुरूष झगड़ा मचाता है, परन्तु जो विलम्ब से क्रोध करनेवाला है, वह मुक मों को दबा देता है।

18. An angrie man stirreth vp strife: but hee that is slowe to wrath, appeaseth strife.

19. आलसी का मार्ग कांटों से रून्धा हुआ होता है, परन्तु सीधे लोगों का मार्ग राजमार्ग ठहरता है।

19. The way of a slouthfull man is as an hedge of thornes: but the way of the righteous is plaine.

20. बुद्धिमान पुत्रा से पिता आनन्दित होता है, परन्तु मूर्ख अपनी माता को तुच्छ जानता है।

20. A wise sonne reioyceth the father: but a foolish man despiseth his mother.

21. निर्बुद्धि को मूढ़ता से आनन्द होता है, परन्तु समझवाला मनुष्य सीधी चाल चलता है।

21. Foolishnes is ioy to him that is destitute of vnderstanding: but a man of vnderstanding walketh vprightly.

22. बिना सम्मति की कल्पनाएं निष्फल हुआ करती हैं, परन्तु बहुत से मंत्रियों की सम्मत्ति से बात ठहरती है।

22. Without cousel thoughts come to nought: but in the multitude of counsellers there is stedfastnesse.

23. सज्जन उत्तर देने से आनन्दित होता है, और अवसर पर कहा हुआ वचन क्या ही भला होता है!

23. A ioy commeth to a man by the answere of his mouth: and how good is a word in due season?

24. बुद्धिमान के लिये जीवन का मार्ग ऊपर की ओर जाता है, इस रीति से वह अधोलोक में पड़ने से बच जाता है।

24. The way of life is on high to the prudent, to auoyde from hell beneath.

25. यहोवा अहंकारियों के घर को ढा देता है, परन्तु विधवा के सिवाने को अटल रखता है।

25. The Lord will destroye the house of the proude men: but hee will stablish the borders of the widowe.

26. बुरी कल्पनाएं यहोवा को घिनौनी लगती हैं, परन्तु शुद्ध जन के वचन मनभावने हैं।

26. The thoughts of ye wicked are abomination to the Lord: but the pure haue pleasant wordes.

27. लालची अपने घराने को दु:ख देता है, परन्तु घूस से घृणा करनेवाला जीवित रहता है।

27. He that is greedie of gaine, troubleth his owne house: but he that hateth giftes, shall liue.

28. धर्मी मन में सोचता है कि क्या उत्तर दूं, परन्तु दुष्टों के मुंह से बुरी बातें उबल आती हैं।

28. The heart of the righteous studieth to answere: but the wicked mans mouth babbleth euil thinges.

29. यहोवा दुष्टों से दूर रहता है, परन्तु धर्मियों की प्रार्थना सुनता है।
यूहन्ना 9:31

29. The Lord is farre off from the wicked: but he heareth the prayer of the righteous.

30. आंखों की चमक से मन को आनन्द होता है, और अच्छे समाचार से हडि्डयां पुष्ट होती हैं।

30. The light of the eyes reioyceth the heart, and a good name maketh the bones fat.

31. जो जीवनदायी डांट कान लगाकर सुनता है, वह बुद्धिमानों के संग ठिकाना पाता है।

31. The eare that hearkeneth to the correction of life, shall lodge among the wise.

32. जो शिक्षा को सुनी- अनसुनी करता, वह अपने प्राण को तुच्छ जानता है, परन्तु जो डांट को सुनता, वह बुद्धि प्राप्त करता है।

32. Hee that refuseth instruction, despiseth his owne soule: but he that obeyeth correction, getteth vnderstanding.

33. यहोवा के भय मानने से शिक्षा प्राप्त होती है, और महिमा से पहिले नम्रता होती है।।

33. The feare of the Lord is the instruction of wisdome: and before honour, goeth humilitie.