1. तब मैं ने वह सब अन्धेर देखा जो संसार में होता है। और क्या देखा, कि अन्धेर सहनेवालों के आंसू बह रहे हैं, और उनको कोई शान्ति देनेवाला नहीं! अन्धेरे करनेवालों के हाथ में शक्ति थी, परन्तु उनको कोई शान्ति देनेवाला नहीं था।

1. So I turned me, and considered all the violent wrong that is done under the Sun: and behold the tears of such as were oppressed, and there was no man to comfort them or that would deliver and defend them from the violence of their oppressors.

2. इसलिये मैं ने मरे हुओं को जो मर चुके हैं, उन जीवतों से जो अब तक जीवित हैं अधिक सराहा;

2. Wherefore I judged those that are dead, to be more happy than such as be alive:

3. वरन उन दोनों से अधिकर सुभागी वह है जो अब तक हुआ ही नहीं, न ये बुरे काम देखे जो संसार में होते हैं।।

3. Yea him that is yet unborn to be better at ease than they both, because he seeth not the miserable works that are done under the Sun.

4. तब में ने सब परिश्रम के काम और सब सफल कामों को देखा जो लोग अपने पड़ोसी से जलन के कारण करते हैं। यह भी व्यर्थ और मन का कुढ़ना है।।

4. Again, I saw that all travail and diligence of labour was hated of every man. This is also a vain thing, and a vexation of mind.

5. मूर्ख छाती पर हाथ रखे रहता और अपना मांस खाता है।

5. The fool foldeth his hands together, and eateth up his own flesh.

6. चैन के साथ एक मुट्ठर एप उसे मुटि्ठयों से अच्छा है, जिनके साथ परिश्रम और मन का कुढ़ना हो।।

6. One handful (sayeth he) is better with rest, than both the hands full with labor and travail.

7. फिर मैं ने धरती पर यह भी व्यर्थ बात देखी।

7. Moreover, I turned me, and behold yet another vanity under the Son.

8. कोई अकेला रहता और उसका कोई नहीं है; न उसके बेटा है, न भाई है, तौभी उसके परिश्रम का अन्त नहीं होता; न उसकी आंखें धन से सन्तुष्ट होती हैं, और न वह कहता है, मैं किस के लिये परिश्रम करता और अपने जीवन को सुखरहित रखता हूं? यह भी व्यर्थ और निरा दु:खभरा काम है।

8. There is one man, no more but himself alone, having neither child nor brother: yet is there no end of his careful travail, his eyes can not be satisfied with riches, (yet doth he not remember himself, and say:) For whom do I take such travail? For whose pleasure do I thus consume away my life? This is also a vain and miserable thing.

9. एक से दो अच्छे हैं, क्योंकि उनके परिश्रम का अच्छा फल मिलता है।

9. Therefore two are better than one, for they may well enjoy the profit of their labour.

10. क्योंकि यदि उन में से एक गिरे, तो दूसरा उसको उठाएगा; परन्तु हाय उस पर जो अकेला होकर गिरे और उसका कोई उठानेवाला न हो।

10. If one of them fall, his companion helpeth him up again: But woe is him that is alone, for if he fall, he hath not another to help him up.

11. फिर यदि दो जन एक संग सोए तो वे गर्म रहेंगे, परन्तु कोई अकेला क्योंकर गर्म हो सकता है?

11. Again, when two sleep together, they are warm: but how can a body be warm alone?

12. यदि कोई अकेले पर प्रबल हो तो हो, परन्तु दो उसका साम्हना कर सकेंगे। जो डोरी तीन तागे से बटी हो वह जल्दी नहीं टूटती।।

12. One may be overcome, but two may make resistance: A threefold cable is not lightly broken.

13. बुद्धिमान लड़का दरिद्र होन पर भी ऐसे बूढ़े और मूर्ख राजा से अधिक उत्तम है जो फिर सम्मति ग्रहण न करे,

13. A poor child being wise, is better than an old king, that doteth, and can not beware in time to come.

14. चाहे वह उसके राज्य में धनहीन उत्पन्न हुआ या बन्दीगृह से निकलकर राजा हुआ हो।

14. Someone cometh out of prison, and is made a king: and another which is born in the kingdom, cometh unto poverty.

15. मैं ने सब जीवतों को जो धरती पर चलते फिरते हैं देखा कि वे उस दूसरे लड़के के संग हो लिये हैं जो उनका स्थान लेने के लिये खड़ा हुआ।

15. And I perceived, that all men living under the Son, go with the second child, that cometh up in the stead of the other.

16. वे सब लोग अनगिनित थे जिन पर वह प्रधान हुआ था। तौभी भविष्य में होनेवाले लोग उसके कारण आनन्दित न होंगे। नि:सन्देह यह भी व्यर्थ और मन का कुढ़ना है।।

16. As for the people that have been before him, and that come after him, they are innumerable: yet is not their joy the greater thorow him. This is also a vain thing and a vexation of mind.