1. तब नामाती सोपर ने कहो

1. Then Zophar, the Naamathite, answered and said,

2. बहुत सी बातें जो कही गई हैं, क्या उनका उत्तर देना न चाहिये? क्या बकवादी मनुष्य धम ठहराया जाए?

2. Should not the multitude of words be answered? And should a man full of talk be justified?

3. क्या तेरे बड़े बोल के कारण लोग चुप रहें? और जब तू ठट्ठा करता है, तो क्या कोई तुझे लज्जित न करे?

3. Should thy lies make men be silent? Shalt thou mock, and shall no man make thee ashamed?

4. तू तो यह कहता है कि मेरा सिठ्ठान्त शुठ्ठ है और मैं ईश्वर की दृष्टि में पवित्रा हूँ।

4. For thou hast said, My doctrine [is] pure, and I am clean before thine eyes.

5. परन्तु भला हो, कि ईश्वर स्वयं बातें करें, और तेरे विरूद्ध मुंह खोले,

5. But oh, that God would speak and open his lips against thee

6. और तुझ पर बुध्दि की गुप्त बातें प्रगट करे, कि उनका मर्म तेरी बुध्दि से बढ़कर है। इसलिये जान ले, कि ईश्वर तेरे अधर्म में से बहुत कुछ भूल जाता है।

6. and that he would show thee the secrets of wisdom! For thou dost deserve double according to sound wisdom; and thou dost know that God has forgotten thee because of thine iniquity.

7. क्या तू ईश्वर का गूढ़ भेद पा सकता है? और क्या तू सर्वशक्तिमान का मर्म पूरी रीति से चांच सकता है?

7. Canst thou by searching find out God? Canst thou come unto the perfection of the Almighty?

8. वह आकाश सा ऊंचा है; तू क्या कर सकता है? वह अधोलोक से गहिरा है, तू कहां समझ सकता है?

8. It is higher than the heavens; what canst thou do? It is deeper than Sheol; how canst thou know it?

9. उसकी माप पृथ्वी से भी लम्बी है और समुद्र से चौड़ी है।

9. The measure of it [is] longer than the earth and broader than the sea.

10. जब ईश्वर बीच से गुजरकर बन्द कर दे और अदालत में बुलाए, तो कौन उसको रोक सकता है।

10. If he cuts off, or shuts up, or gathers together, then who can hinder him?

11. क्योंकि वह पाखणडी मनुष्यों का भेद जानता है, और अनर्थ काम को बिना सोच विचार किए भी जान लेता है।

11. For he knows the vain men; and he sees the iniquity; will he not then understand [it]?

12. पनन्तु मनुष्य छूछा और निर्बुध्दि होता है; क्योंकि मनुष्य जन्म ही से जंगली गदहे के बच्चे के समान होता है।

12. The vain man shall make himself understood, though man is born [like] a wild ass's colt.

13. यदि तू अपना मन शुठ्ठ करे, और ईश्वर की ओर अपने हाथ फैलाए,

13. If thou would prepare thine heart and stretch out thine hands toward him;

14. और जो कोई अनर्थ काम तुझ से होता हो उसे दूर करे, और अपने डेरों में कोई कुटिलता न रहने दे,

14. if there is any iniquity in thy hand and thou dost put it far away and dost not consent that wickedness dwell in thy habitations,

15. तब तो तू निश्चय अपना मुंह निष्कलंक दिखा सकेगा; और तू स्थ्रि होकर कभी न डरेगा।

15. then shalt thou lift up thy face without spot; thou shalt be strongly established and shalt not fear;

16. तब तू अपना दु:ख भूल जाएगा, तू उसे उस पानी के समान स्मरण करेगा जो बह गया हो।

16. and thou shalt forget [thy] misery [and] remember [it] as waters that passed away;

17. और तेरा जीवन दोपहर से भी अधिक प्रकाशमान होगा; और चाहे अन्धेरा भी हो तौभी वह भोर सा हो जाएगा।

17. and [thine] age shall be clearer than the noonday; thou shalt shine forth, thou shalt be as the morning.

18. और तुझे आशा होगी, इस कारण तू निर्भय रहेगा; और अपने चारों ओर देख देखकर तू निर्भय विश्राम कर सकेगा।

18. And thou shalt trust because there is hope; [yea], thou shalt dig and sleep in safety;

19. और जब तू लेटेगा, तब कोई तुझे डराएगा नहीं; और बहुतेरे तुझे प्रसन्न करते का यत्न करेंगे।

19. thou shalt lie down, and no one shall make [thee] afraid; and many shall make requests unto thee.

20. परन्तु दुष्ट लोगों की आंखें रह जाएंगी, और उन्हें कोई शरूण स्थान न मिलेगा और उनकी आशा यही होगी कि प्राण निकल जाए।

20. But the eyes of the wicked shall consume themselves, and they shall have no refuge, and their hope [shall be] agony of the soul.: