1. तब नामाती सोपर ने कहो

1. Zophar of Naamath spoke next. He said:

2. बहुत सी बातें जो कही गई हैं, क्या उनका उत्तर देना न चाहिये? क्या बकवादी मनुष्य धम ठहराया जाए?

2. Is babbling to go without an answer? Is wordiness a proof of uprightness?

3. क्या तेरे बड़े बोल के कारण लोग चुप रहें? और जब तू ठट्ठा करता है, तो क्या कोई तुझे लज्जित न करे?

3. Do you think your talking strikes people dumb, will you jeer with no one to refute you?

4. तू तो यह कहता है कि मेरा सिठ्ठान्त शुठ्ठ है और मैं ईश्वर की दृष्टि में पवित्रा हूँ।

4. These were your words, 'My conduct is pure, in your eyes I am free of blame!'

5. परन्तु भला हो, कि ईश्वर स्वयं बातें करें, और तेरे विरूद्ध मुंह खोले,

5. Will no one let God speak, open his lips and give you answer,

6. और तुझ पर बुध्दि की गुप्त बातें प्रगट करे, कि उनका मर्म तेरी बुध्दि से बढ़कर है। इसलिये जान ले, कि ईश्वर तेरे अधर्म में से बहुत कुछ भूल जाता है।

6. show you the secrets of wisdom which put all cleverness to shame? Then you would realise that God is calling you to account for your sin.

7. क्या तू ईश्वर का गूढ़ भेद पा सकता है? और क्या तू सर्वशक्तिमान का मर्म पूरी रीति से चांच सकता है?

7. Can you claim to fathom the depth of God, can you reach the limit of Shaddai?

8. वह आकाश सा ऊंचा है; तू क्या कर सकता है? वह अधोलोक से गहिरा है, तू कहां समझ सकता है?

8. It is higher than the heavens: what can you do? It is deeper than Sheol: what can you know?

9. उसकी माप पृथ्वी से भी लम्बी है और समुद्र से चौड़ी है।

9. It would be longer to measure than the earth and broader than the sea.

10. जब ईश्वर बीच से गुजरकर बन्द कर दे और अदालत में बुलाए, तो कौन उसको रोक सकता है।

10. If he intervenes to close or convoke the assembly, who is to prevent him?

11. क्योंकि वह पाखणडी मनुष्यों का भेद जानता है, और अनर्थ काम को बिना सोच विचार किए भी जान लेता है।

11. He knows how deceptive human beings are, and he sees their misdeeds too, and marks them well.

12. पनन्तु मनुष्य छूछा और निर्बुध्दि होता है; क्योंकि मनुष्य जन्म ही से जंगली गदहे के बच्चे के समान होता है।

12. Hence empty-headed people would do well to study sense and people who behave like wild donkeys to let themselves be tamed.

13. यदि तू अपना मन शुठ्ठ करे, और ईश्वर की ओर अपने हाथ फैलाए,

13. Come, reconsider your attitude, stretch out your hands towards him!

14. और जो कोई अनर्थ काम तुझ से होता हो उसे दूर करे, और अपने डेरों में कोई कुटिलता न रहने दे,

14. If you repudiate the sin which you have doubtless committed and do not allow wickedness to live on in your tents,

15. तब तो तू निश्चय अपना मुंह निष्कलंक दिखा सकेगा; और तू स्थ्रि होकर कभी न डरेगा।

15. you will be able to raise an unsullied face, unwavering and free from fear,

16. तब तू अपना दु:ख भूल जाएगा, तू उसे उस पानी के समान स्मरण करेगा जो बह गया हो।

16. for you will forget about your misery, thinking of it only as a flood that passed long ago.

17. और तेरा जीवन दोपहर से भी अधिक प्रकाशमान होगा; और चाहे अन्धेरा भी हो तौभी वह भोर सा हो जाएगा।

17. Then begins an existence more radiant than noon, and the very darkness will be bright as morning.

18. और तुझे आशा होगी, इस कारण तू निर्भय रहेगा; और अपने चारों ओर देख देखकर तू निर्भय विश्राम कर सकेगा।

18. Confident because there is hope; after your troubles, you will sleep secure.

19. और जब तू लेटेगा, तब कोई तुझे डराएगा नहीं; और बहुतेरे तुझे प्रसन्न करते का यत्न करेंगे।

19. When you lie down to rest, no one will trouble you, and many will seek your favour.

20. परन्तु दुष्ट लोगों की आंखें रह जाएंगी, और उन्हें कोई शरूण स्थान न मिलेगा और उनकी आशा यही होगी कि प्राण निकल जाए।

20. But as for the wicked, their eyes are weary, there is no refuge for them; their only hope is to breathe their last.