1. सुलैमान के नीतिवचन।। बुद्धिमान पुत्रा से पिता आनन्दित होता है, परन्तु मूर्ख पुत्रा के कारण माता उदास रहती है।

1. These are prouerbes of Salomon. A wyse sonne maketh a glad father, but an vndiscrete sonne is the heuynesse of his mother.

2. दुष्टों के रखे हुए धन से लाभ नही होता, परन्तु धर्म के कारण मृत्यु से बचाव होता है।

2. Treasures that are wickedly gotten, profit nothinge, but rightuousnesse delyuereth from death.

3. धर्मी को यहोवा भूखों मरने नहीं देता, परन्तु दुष्टों की अभिलाषा वह पूरी होने नहीं देता।

3. The LORDE wil not let the soule of the rightuous suffre hoger, but he putteth ye vngodly fro his desyre.

4. जो काम में ढिलाई करता है, वह निर्धन हो जाता है, परन्तु काममाजु लोग अपने हाथों के द्वारा धनी होते हैं।

4. An ydle hande maketh poore, but a quycke laboringe hande maketh riche.

5. जो बेटा धूपकाल में बटोरता है वह बुद्धि से काम करनेवाला है, परन्तु जो बेटा कटनी के समय भारी नींद में पड़ा रहता है, वह लज्जा का कारण होता है।

5. Who so gathereth in Sommer, is wyse: but he that is slogish in haruest, bringeth himself to confucion.

6. धर्मी पर बहुत से आर्शीवाद होते हैं, परन्तु उपद्रव दुष्टों का मुंह छा लेता है।

6. Louynge and fauorable is the face of the rightuous, but ye fore heade of the vngodly is past shame, and presumptuous.

7. धर्मी को स्मरण करके लोग आशीर्वाद देते हैं, परन्तु दुष्टों का नाम मिट जाता है।

7. The memoriall of the iust shall haue a good reporte, but the name of the vngodly shal stynke.

8. जो बुद्धिमान है, वह आज्ञाओं को स्वीकार करता है, परन्तु जो बकवादी और मूढ़ है, वह पछाड़ खाता है।

8. A wyse man wil receaue warnynge, but a foole wil sooner be smytten in the face.

9. जो खराई से चलता है वह निडर चलता है, परन्तु जो टेढ़ी चाल चलता है उसकी चाल प्रगट हो जाती है।
प्रेरितों के काम 13:10

9. He that leadeth an innocent life, walketh surely: but who so goeth a wroge waye, shalbe knowne.

10. जो नैन से सैन करता है उस से औरों को दुख मिलता है, और जो बकवादी और मूढ़ है, वह पछाड़ खाता है।

10. He yt wynketh with his eye, wil do some harme: but he that hath a foolish mouth, shalbe beaten.

11. धर्मी का मुंह तो जीवन का सोता है, परन्तु उपद्रव दुष्टों का मुंह छा लेता है।

11. The mouth of a rightuous man is a well of life, but ye mouth of the vngodly is past shame, & presumptuous.

12. बैर से तो झगड़े उत्पन्न होते हैं, परन्तु प्रेम से सब अपराध ढंप जाते हैं।
1 कुरिन्थियों 13:7, याकूब 5:20, 1 पतरस 4:8

12. Euell will stereth vp strife, but loue couereth ye multitude of synnes.

13. समझवालों के वचनों में बुद्धि पाई जाती है, परन्तु निर्बुद्धि की पीठ के लिये कोड़ा है।

13. In ye lippes of him yt hath vnderstodinge a ma shal fynde wysdome, but ye rodde belogeth to ye backe of ye foolish.

14. बुद्धिमान लोग ज्ञान को रख छोड़ते हैं, परन्तु मूढ़ के बोलने से विनाश निकट आता है।

14. Wyse me laye vp knowlege, but ye mouth of ye foolish is nye destruccio.

15. धनी का धन उसका दृढ़ नगर है, परन्तु कंगाल लोग निर्धन होने के कारण विनाश होते हैं।

15. The rich mas goodes are his stroge holde, but pouerte oppresseth the poore.

16. धर्मी का परिश्रम जीवन के लिये होता है, परन्तु दुष्ट के लाभ से पाप होता है।

16. The rightuous laboureth to do good, but the vngodly vseth his increase vnto synne.

17. जो शिक्षा पर चलता वह जीवन के मार्ग पर है, परन्तु जो डांट से मुंह मोड़ता, वह भटकता है।

17. To take hede vnto ye chastenynge of nurtoure, is ye waye of life: but he that refuseth to be refourmed, goeth wroge.

18. जो बैर को छिपा रखता है, वह झूठ बोलता है, और जो अपवाद फैलाता है, वह मूर्ख है।

18. Dissemblynge lippes kepe hatred secretly, and he that speaketh eny slaunder, is a foole.

19. जहां बहुत बातें होती हैं, वहां अपराध भी होता है, परन्तु जो अपने मुंह को बन्द रखता है वह बुद्धि से काम करता है।

19. Where moch bablinge is, there must nedes be offence: he that refrayneth his lippes, is wysest of all.

20. धर्मी के वचन तो उत्तम चान्दी हैं; परन्तु दुष्टों का मन बहुत हलका होता है।

20. An innocent tonge is a noble treasure, but the herte of the vngodly is nothinge worth.

21. धर्मी के वचनों से बहुतों का पालनपोषण होता है, परन्तु मूढ़ लोग निर्बुद्धि होने केस्रारण मर जाते हैं।

21. The lippes of the rightuous fede a whole multitude, but fooles shal dye in their owne foly.

22. धन यहोवा की आशीष ही से मिलता है, और वह उसके साथ दु:ख नहीं मिलाता।

22. The blessynge of the LORDE maketh rich me, as for carefull trauayle, it doth nothinge therto.

23. मूर्ख को तो महापाप करना हंसी की बात जान पड़ती है, परन्तु समझवाले पुरूष में बुद्धि रहती है।

23. A foole doth wickedly & maketh but a sporte of it: neuertheles it is wysdome for a man to bewarre of soch.

24. दुष्ट जन जिस विपत्ति से डरता है, वह उस पर आ पड़ती है, परन्तु धर्मियों की लालसा पूरी होती है।

24. The thinge that the vngodly are afrayed of, shal come vpon them, but the rightuous shal haue their desyre.

25. बवण्डर निकल जाते ही दुष्ट जन लोप हो जाता है, परन्तु धर्मी सदा लों स्थिर है।

25. The vngodly is like a tempest that passeth ouer & is nomore sene, but the rightuous remayneth sure for euer.

26. जैसे दांत को सिरका, और आंख को धूंआ, वैसे आलसी उनको लगात है जो उसको कहीं भेजते हैं।

26. As vyneger is to the teth, and as smoke is vnto ye eyes, eue so is a slogish personne to them that sende him forth.

27. यहोवा के भय मानने से आयु बढ़ती है, परन्तु दुष्टों का जीवन थोड़े ही दिनों का होता है।

27. The feare of ye LORDE maketh a loge life, but ye yeares of ye vngodly shal be shortened.

28. धर्मियों को आशा रखने में आनन्द मिलता है, परन्तु दुष्टों की आशा टूट जाती है।

28. The pacient abydinge of the rightuous shalbe turned to gladnesse, but the hope of the vngodly shal perish.

29. यहोवा खरे मनुष्य का गढ़ ठहरता है, परन्तु अनर्थकारियों का विनाश होता है।

29. The waye of the LORDE geueth a corage vnto ye godly, but it is a feare for wicked doers.

30. धर्मी सदा अटल रहेगा, परन्तु दुष्ट पृथ्वी पर बसने न पाएंगे।

30. The rightuous shal neuer be ouerthrowne, but ye vngodly shal not remayne in the londe.

31. धर्मी के मुंह से बुद्धि टपकती है, पर उलट फेर की बात कहने वाले की जीभ काटी जायेगी।

31. The mouth of the iust wilbe talkynge of wysdome, but the tonge of the frowarde shal perish.

32. धर्मी गहणयोग्य बात समझ कर बोलता है, परन्तु दुष्टों के मुंह से उलट फेर की बातें निकलती हैं।।

32. The lippes of the rightuous are occupied in acceptable thinges, but the mouth of the vngodly taketh them to the worst.