1. यरूशलेम के राजा, दाऊद के पुत्रा और उपदेशक के वचन।

1. These are the words of the Preacher, the son of David, king of Jerusalem.

2. उपदेशक का यह वचन है, कि व्यर्थ ही व्यर्थ, व्यर्थ ही व्यर्थ! सब कुछ व्यर्थ है।
रोमियों 8:20

2. All is but vanity (sayeth the Preacher) all is but plain vanity.

3. उस सब परिश्रम से जिसे मनुष्य धरती पर करता है, उसको क्या लाभ प्राप्त होता है?

3. For what else hath a man, of all the labor that he taketh under the Sun?

4. एक पीढ़ी जाती है, और दूसरी पीढ़ी आती है, परन्तु पृथ्वी सर्वदा बनी रहती है।

4. One generation passeth away, another cometh, but the earth abideth still.

5. सूर्य उदय होकर अस्त भी होता है, और अपने उदय की दिशा को वेग से चला जाता है।

5. The Son ariseth, the son goeth down, and returneth to his place, that he may there rise up again.

6. वायु दक्खिन की ओर बहती है, और उत्तर की ओर घूमती जाती है; वह घूमती और बहती रहती है, और अपने चक्करों में लौट आती है।

6. The wind goeth toward the South, and fetcheth his compass about unto the North, and so turneth in to himself again.

7. सब नदियां समुद्र में जा मिलती हैं, तौभी समुद्र भर नहीं जाता; जिस स्थान से नदियां निकलती हैं; उधर ही को वे फिर जाती हैं।

7. All floods run into the sea, and yet the sea is not filled: for look unto what place the waters run, thence they come again.

8. सब बातें परिश्रम से भरी हैं; मनुष्य इसका वर्णन नहीं कर सकता; न तो आंखें देखने से तृप्त होती हैं, और न कान सुनने से भरते हैं।

8. All things are so hard, that no man can express them. The eye is not satisfied with sight, the ear is not filled with hearing.

9. जो कुछ हुआ था, वही फिर होगा, और जो कुछ बन चुका है वही फिर बनाया जाएगा; और सूर्य के नीचे कोई बात नई नहीं है।

9. The thing that hath been, cometh to pass again: and the thing that hath been done, is done again, there is no new thing under the Sun.

10. क्या ऐसी कोई बात है जिसके विषय में लोग कह सकें कि देख यह नई है? यह तो प्राचीन युगों में वर्तमान थी।

10. Is there any thing, whereof it may be said: Lo, this is new? For it was long ago in the times that have been before us.

11. प्राचीन बातों का कुछ स्मरण नहीं रहा, और होनेवाली बातों का भी स्मरण उनके बाद होनेवालों को न रहेगा।।

11. The thing that is past, is out of remembrance: Even so the things that are for to come, shall no more be thought upon among them that come after.

12. मैं उपदेशक यरूशलेम में इस्राएल का राजा था।

12. I myself the Preacher, being king of Israel and Jerusalem,

13. और मैं ने अपना मन लगाया कि जो कुछ सूर्य के नीचे किया जाता है, उसका भेद बुद्धि से सोच सोचकर मालूम करूं; यह बड़े दु:ख का काम है जो परमेश्वर ने मनुष्यों के लिये ठहराया है कि वे उस में लगें।

13. applied my mind to seek out and search for the knowledge of all things that are done under heaven. Such travail and labor hath God given to the children of men, to exercise themselves therein.

14. मैं ने उन सब कामों को देखा जो सूर्य के नीचे किए जाते हैं; देखो वे सब व्यर्थ और मानो वायु को पकड़ना है।

14. Thus I have considered all the things that come to pass under the Sun, and lo, they are all but vanity and vexation of mind.

15. जो टेढ़ा है, वह सीधा नहीं हो सकता, और जितनी वस्तुओं में घटी है, वे गिनी नहीं जातीं।।

15. The crooked can not be made straight, and the faults can not be numbered.

16. मैं ने मन में कहा, देख, जितने यरूशलेम में मुझ से पहिले थे, उन सभों से मैं ने बहुत अधिक बुद्धि प्राप्त की है; और मुझ को बहुत बुद्धि और ज्ञान मिल गया है।

16. I communed(comoned) with mine own heart, saying: Lo, I am come to a great estate, and have gotten more wisdom, than all they that have been before me in Jerusalem. Yea, my heart had great experience of wisdom and knowledge,

17. और मैं ने अपना मन लगाया कि बुद्धि का भेद लूं और बावलेपन और मूर्खता को भी जान लूं। मुझे जान पड़ा कि यह भी वायु को पकड़ना है।।

17. for there unto I applied my mind: that I might know what were wisdom and understanding, what were error and foolishness. And I perceived that this also was but a vexation of mind:

18. क्योंकि बहुत बुद्धि के साथ बहुत खेद भी होता है, और जो अपना ज्ञान बढ़ाता है वह अपना दु:ख भी बढ़ाता है।।

18. For where much wisdom is, there is also great travail and disquietness: and the more knowledge a man hath, the more is his care.